-
观察修 我们思考：“我必定会死的。”无论如何都不能阻止身体的坏灭，我的生命一天天、刹那刹那地溜走。根本不知道自己何时死去，死期完全不定。很多黑发人死在白发人的前头，有些则一降生就死掉了。这世上没有...
格桑嘉措格西
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07162450197.html
-
中道的生命教育─从哈利波特与魔戒谈起（上) 郑振惶主讲 郑锡栋整理 二○○二年四月十二日讲于台北市立南门国中 洪校长致辞：午安！感谢各位拨空来参加本校所主办的九年一贯课程系列研习活动。今天非常荣幸请到郑教授，大家看到白发皤皤在那边振笔疾书的郑教授，恍惚回到三、四十年前还在大学念书的情景非常亲切。郑教授！我想不用我多介绍，大家都很熟悉，是国内的一个宝，他本身语文造诣非常高，精通西藏...
郑振惶
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07163350225.html
-
《东林寺酬韦丹刺史》：年老心闭无外事，麻衣草履亦容身。相逢尽道休官好，林下何曾见一人。 《闻李处士亡》：时时闻说故人死，日日自悲随老身。白发不生应不得，青山长在属何人。 此外如唐代的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07170650302.html
-
清冷，符合禅宗的口味： 独住天人处，松竞岳色侵，僧中九十腊，云外一生心，白发垂不剃，青眸笑转深，犹能指孤月，为我暂开襟。 腊是僧人从正式剃度起，到他圆寂时为僧的年龄。有九十腊的僧人，至少也在百岁以上...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07184850544.html
-
的东西，会带来种种的不便与痛苦之外，甚至常在我们身上的毛发、指甲等东西，如果不加以适当的修剪、洗濯，所产生的污垢，也会带给我们困扰，因此古人常拿毛发来比喻烦恼说：「白发三千丈，离愁似个长。」又说：「...
星云法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07240851271.html
-
至精至微，诚非吾人心语所能及矣。 第四十三章 归天台山 大师离天台山后，到处游历，说法教化，前后经十二年，以致天台旧所人迹久断，竹树成林。还归之日，行至半山，忽见一白眉白发沙门，秉锡迎候，继而...
(日)兹本禅师著
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07263351585.html
-
他有拔擢知遇之恩的著名贤相张九龄于开元二十四年（７３６）罢相，给他很大打击。他“中岁颇好道”（《终南别业》，《集》三），四十多岁后更热衷习佛参禅。他表示“一生几许伤心事，不向空门何处销”（《叹白发》，...
孙昌武
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07271951671.html
-
不免要由少而壮，由壮至老，纵使富可敌国，也免不了老病衰残，这是任何人皆无法避免的，如古德云：「公道人间惟白发，贵人头上不曾饶。」年老之时，发白面皱，形变色衰，饮食难消，气力虚微，由于色身种种机能衰退，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07301151983.html
-
道光十三年（1832年）创建文峰阁后，继席景星寺法筵。乐与士人诗文交。邑生张登庸有诗《登文峰阁，僧一真留饮》五律相赠：“早知梅熟意，未得芋赏来。莫笑糕无字，同吟菊正开。流霞可与醉，白发都相催。最好今朝...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07312652167.html
-
佛陀阐述「缘起性空」的真理，厘清了她百思不解的人生难题；地藏菩萨扞劳忍苦的大无畏精神，激发了她肩担日月挡风雨的心志；观世音菩萨梦境的指示 ，成就了她晋山祥德寺的因缘；千年修行之白发尊者的嘱托，肯定了...
地皎法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07353052679.html